易游官网 志愿军送回受重伤好意思军, 好意思军军医: 我再也无法将中国东谈主看作敌东谈主!

朝鲜战场上，有个叫马丁的好意思国兵，一辈子都忘不了一件事。

那天上昼，他们连队正跟志愿军隔着公路坚持。对面山头忽然下来六个东谈主。走近了能看清，两个志愿军，四个穿好意思军军服的，缠着纱布，看着像伤员。没带兵器，举着红十字旗。

马丁的连长硬着头皮迎上去。领头的中国军医会说英语，话未几，就一句：昨天战斗握了几个你们的东谈主，重伤员咱们没法治，也没法往后送，目前抬过来还给你们。背面还有，别开枪。

连长呆住了。好意思国政府天天宣传中国东谈主何如焦躁、何如冷酷，后果对面来东谈主送伤员？

中国军医看他瞻念望，补了一句：“咱们不是日本队列。”

就这一句话，对面通盘连队的神志防地，启动松动了。

自后马丁回忆，那十几个志愿军战士抬着五个重伤员糟塌走过来，伤员彰着处理过，包扎整王人，保住了命。从那以后，他阿谁秉性火爆的连长像变了个东谈主，整天闷着，厌战心扉写在脸上。通盘连队险些废了，没东谈主想构兵。马丁我方说，从那件事以后，他心里再也无法把中国东谈主当敌东谈主——战场上的志愿军不要命，战场外却媲好意思军士兵还仁和。他每天都祷告我方能活下来，同期也祷告，别让我方打死中国士兵。

这不是孑然事件。

1951年4月，好意思军陆战1师的上等兵冈查里兹被开释。他被俘时受了伤，志愿军速即给他包扎调停，决定放他且归时，扫数私东谈主物品——腕表、禁止——率由卓章返璧，还塞了些食物。这东谈主速即哭了，说根本不想构兵，都是被骗来的，以后再也不参军了。

这种故事，在那时朝鲜战场的各个边际反复演出。

然后问题来了：一支装备全面过时的队列，凭什么能让敌东谈主说出“无法把他们当敌东谈主”这种话？

今天聊这个，不是为了单纯煽情。是想掰扯明晰一件事：构兵的赢输，到底靠什么？

若是你只看钢铁产量、坦克数目、飞机架次、补给吨位，抗好意思援朝这场仗，中国根柢莫得打赢的任何表面可能。

好意思军一个师有几许火炮？志愿军一个师有几许？好意思军一个军有几许汽车？志愿军一个军有几许？好意思军的制空权是什么观念？志愿军白昼行军都得冒死。好意思军的后勤保险到什么进程？火鸡大餐、咖啡、巧克力、睡袋、鸭绒被。志愿军一口炒面一口雪，冻土豆都得数着吃。

数据摆在这儿，任何感性东谈主都得承认，这是工业国对农业国的降维打击。

那为什么终末停火条约签在三八线？为什么好意思军恒久没能把阵线推到鸭绿江？

因为构兵不是Excel表格。

若是构兵只看纸面实力，那东谈主类历史上就不会有那么多以强凌弱的战例。淝水之战前秦八十万对东晋八万，纸面向前秦稳赢，后果呢？赤壁之战曹操二十多万对孙刘五万，纸面上曹操稳赢，后果呢？

构兵是东谈主和东谈主的起义，不是钢铁和钢铁的起义。

装备是死的，东谈主是活的。把天下上起始进的兵器交给一群不知谈为什么构兵的兵，和把省略兵器交给一群知谈我方为谁而战的兵，拉上战场遛一圈，后果时时出人意外。

好意思军在野鲜战场上际遇的最大问题，不是志愿军的战术，而是我术士兵的神志坍塌。

你想，一个东谈主被洗脑说对方是恶魔、是冷酷的东方野兽，后果上了战场，发现对方打归打，打完还给你伤员包扎、给你俘虏发吃的、把你的私东谈主物品率由卓章还回归。这种反差，比任何宣传都有杀伤力。

马丁阿谁连队的反映，便是典型。一个底本应该士气高尚的好意思军连队，流程这样一次“交还伤员”，战斗力径直清零。不是被枪弹打没的，是被“默契失调”打没的。

受到感召的好意思军士兵温纳瑞斯的确一辈子留在了中国，易游他自后成为山东大学的英语汲引，2004年耗费

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这便是志愿军的上流之处。他们不仅仅在构兵，还在打“精神战”。

战场上你死我活，那是责任；战场外展现东谈主谈，那是时势。这两件事不矛盾，反而组成了完竣的战斗力。因为构兵的主张从来不是杀东谈主，是认识对方的违抗意识。

朝鲜战场上，志愿军开释俘虏的战略，不是临时起意，而是严格现实的轨制。俘虏受伤了要治，治好了振作回家的放且归，振作留住的收留。开释的时辰，该还的东西还，该给的路费给。这在那时是颠覆性的操作。

好意思军俘虏被放且归之后，会发生什么？他们会成为活告白，告诉其他好意思军：对面那帮东谈主没那么可怕，以至还挺多情面味。这种神志浸透，比撒传单管用多了。

是以你会发现一个时局：构兵后期，好意思军的士气其实崩得横蛮。不是打不外，是不想打了。因为他们发现我梗直在打一场莫得意思的仗，敌手不是恶魔，而是一群和我方相似生气勃勃的东谈主。当“敌东谈主”被复原成“东谈主”，构兵就失去了狂热的基础。

这才是志愿军真实的“王炸”。

你好意思国东谈主飞机大炮再多，能挡住一个士兵心里启动怀疑吗？你宣传机器再广泛，能抹掉亲眼所见的事实吗？

马丁的连长自后变得乖癖，不是被打怕了，是被想显着了。一个被我方国度宣传成“焦躁势力”的敌手，竟然比我方更有底线、更讲东谈主谈，这仗还何如打？

是以回到开首阿谁问题：那支让好意思国大兵祷告“别打死中国士兵”的队列，凭什么？

凭的是一种疏淡兵器的东西。这东西叫“信仰”，叫“纪律”，叫“对东谈主的基本尊重”。听起来很虚，但在战场上，这些虚的东西能周折成实的东西——周折成俘虏心甘承诺放下兵器，周折成对术士兵丧失战斗意识，周折成公论场的无形力量。

说句从邡的，有些国度打了一百年仗，也没搞显着这个意思意思。他们只知谈杀东谈主，不知谈礼服东谈主心。杀东谈主只可措置咫尺的问题，礼服东谈主心才调措置永久的问题。

志愿军在野鲜战场上的弘扬，其实给自后扫数想挑战强权的弱者，上了一课：装备颓势不是绝症，精神颓势才是。唯有你的精神线约束，仗就有得打。一朝精神线断了，再先进的兵器也救不了你。

这件事放到今天，也不是莫得参考意思。

咱们目前边临的各式围堵、打压、顽固，本色上亦然一场仗。敌手的装备上风仍是存在——工夫上风、老本上风、谈话权上风。但决定赢输的，最终照旧看谁能撑住那根“精神线”。

有些国度，略略被制裁一下就跪了，因为精神线早就断了。有些国度，被围堵了几十年还在往前走，因为精神线一直没断。

马丁自后写了回忆录。他说，在野鲜战场上，他学会了两件事：一是辞世谢却易，二是中国东谈主不成怕。他说，那些志愿军是骁勇与仁和的连合体。骁勇是在战场上，仁和是在战场外。这样的队列，不会是焦躁的。

这话从一个好意思国大兵嘴里说出来，比咱们我方说一万句都有劝服力。

是以，聊抗好意思援朝，不仅仅在聊历史，亦然在聊一种念念维面容。这种念念维面容的中枢就一句话：别只看账面上的数字，要看背后的精神。账面数字不错骗东谈主，但精神骗不了东谈主。

今天再回头看那场构兵，最大的启示可能便是：有些东西，是飞机大炮换不来的。比如东谈主心，比如信仰，比如敌手发自内心的那一句——“无法把你们当敌东谈主”。

这些东西，才是真实的“非对称上风”。